恋ヒシカルベキ

もやもやしながら本棚の前で立ち枯れていて気が付いた。
八雲の「怪談・奇談」内の「十六桜」、ですな！そうです、これこれ。これを読んで「桜に屍体説の原点見つけたり！」と思ったんでした。もっと古いかと思っていたけれど、成立年代は結構ギリギリな。しかも読み返してみれば、別に屍体なんて埋めちゃいないしね！ちょっと参ったね！

しかし桜に屍体説、というのはやはし画期的だったのでしょうかね。ポスト基次郎世代の私の頭には、物心ついた時既に「桜には屍体」、「桜の肥料といえば屍体」、「嫌いなアイツを埋めて咲かそう綺麗な桜」等々の標語（違）が刷り込まれていたので、日本人ならば誰でもそう思ってしまうだろう、ような気もちょっとし。それが傲慢なのかはわからじ。

基次郎以前ではどうだったのでしょう。つーのがイマイチわからんのですけど。基次郎を境に、桜と屍体の関係はどう変わったのか変わらないのか。それとも基次郎以前に於いては、この両者は全くの無関係であったのかどうなのか。

それはさておいても、文学史上最強の桜を書いたのはやはし安吾でしょうね。自分的。もうこれは突き抜けて安吾でしょうね。

最近よく本を語っている。自分。
自制します。